Të enjten, 21 korrik 2011, djali im njëzet vjeç u largua herët nga puna dhe nuk u kthye kurrë në shtëpi. Trupi i tij do të gjendej gjashtë ditë më vonë në një zonë të largët me pamje nga Kanioni i Ujërave të ëmbla, një plagë e shkaktuar me armë në kokë dhe jeta ime nuk do të ishte kurrë e njëjtë.
djali thjesht dëshiron të lidhet
Një vit më vonë, gruaja ime i mori jetën.
Unë quhem i mbijetuar i vetëvrasjes, apo jo? Shumica e ditëve, nuk jam i sigurt që mbijetova fare. Unë nuk jam i njëjti person që kam qenë para vetëvrasjeve të djalit dhe gruas sime. Kërkimi për të gjetur një kuptim në jetën time pas vetëvrasjeve të tyre ka qenë i trazuar. Një ditë ndihem sikur po filloj ta kuptoj përsëri jetën time, ditën tjetër gjithçka kthehet në kaos.
Të gjithë merren me një farë kaosi në një botë në dukje absurde, por mundimi i vetëvrasjes hedh një dritë të ndritshme mbi të. Albert Camus shkroi, 'Ekziston vetëm një problem serioz filozofik dhe ai është vetëvrasja.'
Në një kthesë të papajtueshme, vetëvrasja i përgjigjet pyetjes ekzistenciale: a jemi ne nën kontroll të jetës sonë ? Vetëvrasja sigurisht që na jep kontroll. Mund të jetë e vetmja gjë që bën. Në mënyrë që të marrim kontrollin e jetës sonë, ne duhet të pranojmë pashmangshmëria e vdekjeve tona . Por kërkon më shumë sesa pranimin e thjeshtë se ne do të vdesim, kërkon gjithashtu një besim se do të gjejmë mënyra domethënëse për të lundruar në absurditetin e jetës. Në mënyrë që të jemi vërtet të lirë nga nocioni i absurdit, duhet t'i pranojmë.
Duke qetësuar zhurmën, vetëvrasja është një mjet për të pajtuar jetën e dikujt me pashpresën dhe absurditetin e saj.
Por a është e vetmja mënyrë?
Unë nuk mendoj kështu.
Në mënyrë që unë të pranoj rolin tim si një i mbijetuar e vetëvrasjes, dhe me të vërtetë për të gjetur një arsye për të shtyrë përpara, unë duhet të gjej forcën për të pajtuar absurdin e jetës me vullnetin tim për të jetuar. Pse të vazhdojmë të jetojmë në një botë absurdi dhe pasigurie? Nëse nuk mund të pajtohem me absurdin, nuk do të jem kurrë i lirë. Dhe kjo është ajo që po ndjekim të gjithë, apo jo? Liria. Në liri gjejmë paqen. Qëllimi është të gjesh lirinë dhe të vazhdosh të jetosh.
Në gjashtë vjet që nga vetëvrasja e djalit tim, unë kam qenë në një shirit të emocioneve, gjithçka që tregon absurdin e jetës. Gjatë vitit pas vetëvrasjes së djalit tim, gruaja ime luftoi me errësirën, madje hulumtoi mënyrat për të vrarë veten. Unë e përgjërova atë, duke u përpjekur ta bindja se kishte një dritë në fund të tunelit.
Ajo nuk mund ta shihte
Unë i thashë asaj që vetëvrasja do të ishte gjithmonë aty për të, por tani për tani, rrinë në xhepin e saj të pasme, ajo nuk kishte nevojë të luante atë letër akoma. Shpresoja se ajo do të gjente një ngushëllim duke ditur nëse gjërat bëheshin të padurueshme, ajo gjithmonë kishte një rrugëdalje, por tani për tani, ajo kishte nevojë të jetonte në mënyrë që të nderonte jetën e shkurtër të djalit tonë, në mënyrë që t'i jepte kuptim jetës së tij.
Dikush nuk mund të zhdukë një jetë ashtu si ajo. Një ditë ai ishte këtu, të nesërmen ai ishte zhdukur. Por ai ende ekzistonte në kujtimet tona për të. Si e dhimbshme siç ishte për të menduar për të në të kaluarën, ne kishim nevojë për të mbajtur gjallë kujtimet.
Një nga ironitë e vetëvrasjes është besimi nga dikush që mendon për vetëvrasje se ai / ajo është bërë një barrë për të dashurit e tij / saj dhe përmes vetëvrasjes së tij / saj, ai / ajo do të lehtësojë të dashurit e tij / saj nga kjo barrë, kur në fakt, asgjë nuk mund të ishte larg së vërtetës. Asnjë i mbijetuar i vetëvrasjes nuk ndjen ndonjë ndjenjë lehtësimi. Në vend të kësaj, ai / ajo ndjen vetëm goditjen dërrmuese të tronditjes dhe shkatërrimit.
Djali im kurrë nuk donte të dëmtonte dikë tjetër me vetëvrasjen e tij. Por ai e bëri.
Një natë para një vjetorit të vetëvrasjes së djalit tonë, unë kisha frikë nga gjendja e brishtë shpirtërore e gruas time, por ajo dukej e fortë dhe e vendosur, duke më thënë se ishte e vendosur ta shihte këtë gjë. Ajo ngjitej nëpër shkallë të nesërmen në mëngjes ashtu si djali ynë herën e fundit që e pa.
Mëngjesin e ditës që ai u zhduk, ai ishte vonë për punë dhe gruaja ime qeshi ndërsa djali ynë ngrinte shkallët nga fryma. Ajo i tha atij se nuk ishte ndonjë punë e madhe, relaksohu, ule, pi një filxhan kafe, jeta do ta priste.
Po, jeta do të priste.
Siç doli, ajo do të priste një përjetësi. Ai jo vetëm që ngriti shkallët atë mëngjes, por diku atë mbrëmje, i ulur vetëm në një skaj shkëmbi me pamje nga Kanioni i Ujërave të ëmbla, njëqind milje larg shtëpisë, ai ngarkoi të panjohurën.
Çfarë po i kalonte nëpër mend gjatë atyre orëve të fundit, minutave të fundit, sekondave të fundit të jetës së tij? (Si e vendosni që tani është koha për të tërhequr këmbëzën?) A do të kishin ecur gjërat ndryshe nëse ai do të kishte marrë parasysh këshillën e saj për t'u çlodhur, për të marrë frymë thellë, nuk është gjë e madhe, jeta është gjithmonë aty duke na pritur?
Ju gjithashtu mund të pëlqeni (artikulli vazhdon më poshtë):
- Depresioni ekzistencial: Si të mposhtni ndjenjat tuaja të pakuptimta
- A po kërkoni kuptimin e jetës në një vend të gabuar?
- 9 mënyra se si shoqëria moderne po shkakton një vakum ekzistencial
- Kur Tjetra Ndjeni Dëshpërim, Thuaj Thjesht Këto 4 Fjalë
- Në vend të 'Na vjen keq për humbjen tuaj', Shprehni ngushëllimet tuaja me këto fraza
- Të kalojmë ditë kur të mungon dikush që ke humbur
Askush prej nesh nuk duhet të supozojë kurrë se jeta është gjithmonë aty duke na pritur. Çdo ditë, në një mënyrë apo në një tjetër, ne ngarkojmë me të panjohurën. Shumicën e kohës, ne jemi gjallë në fund të ditës. Por një ditë nuk do të jetë kështu. Në këtë kuptim, ne të gjithë jemi të mbijetuar, duke luftuar për të arritur në fund të ditës. Si ta kuptojmë? Si të vazhdojmë përpara kaq shumë pasigurisë dhe kaosit? Vazhdimisht kujtoj vetëvrasjet e djalit dhe gruas sime, kjo pyetje më hidhëron me vëmendje.
Meqenëse nuk kam përgjigje për këto pyetje, ja çfarë kam vendosur të bëj në mënyrë që t'i zhduk ato. Unë do të bëhem një luftëtar. Çfarë do të thotë të jesh luftëtar? Dy gjera: disipline dhe këmbëngulja. Duhet të arrij një pikë në jetën time ku besoj se kam të drejtë të jem këtu. Nëse jeta është e mbushur me pasiguri, ashtu qoftë, unë kam vendosur të qëndroj i përqendruar dhe vigjilent, i sigurt në forcën time për të qëndruar në çdo rrethanë.
Në fund të fundit, cila është gjëja më e keqe që mund të ndodhë?
Në përkujtimoren e djalit tim, i thashë një shokut tim, babait të një prej miqve të djalit tim, se nuk do të kisha më frikë kurrë. Meqenëse tashmë kisha pësuar gjënë më të keqe që mund të imagjinohet dhe, prandaj, nuk kisha asgjë për të humbur, nuk kisha më nga çfarë të kisha frikë. Nga ai moment e tutje, unë do të isha i pamposhtur.
Siç doli, megjithatë, unë isha gjithçka, por e pamposhtur.
Ndërsa ditët vazhdonin, unë ndjehesha gjithnjë e më i mundur, gjithnjë e më i prekshëm dhe me predha të buta. Kam pasur probleme për të gjetur ndonjë arsye për të vazhduar. I shtova konfuzionit dhe trazirave të mia nga sjellja ime e pamatur. Asgjë nuk kishte kuptim, kështu që unë veprova në mënyrë irracionale. Por kishte pasoja në veprimet e mia. Njerëz të tjerë u lënduan, njerëz që ishin përfshirë në jetën time, njerëz që kujdeseshin për mua, njerëz që madje kishin i dashuruar me mua
Duke pësuar dhimbjen më të keqe të imagjinueshme, gjëja e fundit në botë që doja ishte të lëndoja dikë tjetër. Edhe pse mendimi për të lënduar dikë tjetër ishte për të ardhur keq për mua, unë dëshiroja shumë dashuri dhe shoqëri, plotësisht e vetëdijshme për mundësinë që nuk mund të isha kurrë në gjendje të bëja një marrëdhënie afatgjatë.
Më në fund, e kam kuptuar që për ta ndaluar këtë sjellje vetëshkatërruese , dhe për të shmangur shkaktimin e ndonjë vuajtje më shumë për dikë tjetër, unë duhet të gjej vullnetin për të qëndruar përpara vuajtjeve të mia. Unë duhet të bëhem një elastik luftëtar, i fortë dhe i qetë dhe i ndërgjegjshëm. Unë duhet të kërkoj një paqja e brendshme . Vetëm pasi të kem qetësuar mendjen time do të filloj të shoh rrugën që duhet të ndjek për të jetuar me ndershmëri dhe vërtetësi.
joey styles knocks out jbl
Ndershmëria dhe e vërteta janë gjërat më të vështira për tu njohur në një botë kaosi dhe absurdi. Si i njohim ata? Ne nuk do të Prandaj, i mbetet secilit prej nesh të krijojë ndjenjën e tij / saj të ndershmeri dhe të vërtetën. Ne duhet ta zgjidhim mosmarrëveshjen tonë duke pranuar këtë fakt të thjeshtë: ndershmëria dhe e vërteta nuk gjenden në kaosin e jetës së përditshme, por krijohen brenda secilit prej nesh për t'iu përshtatur nevojave tona.
Ne bëjmë të vërtetat tona. Këto janë të vërtetat që mund të ndjekim, gjithçka tjetër është e kotë.
Secili prej nesh duhet të gjejë versionin e tij / saj të jetës së luftëtarit. Vetëm atëherë ai / ajo mund të fillojë të qetësojë trazirën dhe të shmangë pyetjen bezdisëse: 'Si ta bëjmë kuptimin e jetës?' Nuk na takon neve të gjejmë një përgjigje për këtë pyetje iluzive na mbetet neve që të gjejmë përgjigjen për një pyetje tjetër: çfarë është e vërtetë për ne? Vetëm kur të jemi të armatosur me besimin në të vërtetën dhe ndershmërinë tonë, ne do të jemi në gjendje të përqendrohemi dhe të përgatitemi për të luftuar luftën e mirë.
Që kur gruaja dhe djali im u vetëvranë, unë jam prekur nga faji im dhe ndjenjat e dështimit. Në një nivel të vetëdijshëm, e di që nuk bëra asgjë keq, por në a niveli nënndërgjegjeshëm , Unë nuk mund të gjej ndonjë shpjegim tjetër pse djali dhe gruaja ime ndien dëshirën për t'u larguar, përveçse i dështova.
Të vuash është shpëtimi im, edhe pse e di që është vetëshkatërruese. Unë duhet ta fal veten dhe të gjej forcë në një të vërtetë tjetër. Vuajtja është një e vërtetë e vështirë dhe disi e pakënaqshme. Unë nuk kam pse t’i provoj askujt tjetër se nuk kam bërë asgjë të keqe duhet ta provoj vetveten.
Të gjesh ndjenjën time të ndershmërisë dhe të vërtetës është hapi i parë për t'u bërë një luftëtar. Vetëm pasi të pranoj të vërtetën time do të filloj udhëtimin që do të më bëjë të lirë.
