Gjithkush ka një ndjenjë të brendshme të së drejtës. Ne të gjithë pretendojmë të drejta të caktuara për veten tonë dhe besojmë se këto të drejta janë pak a shumë parëbirnia jonë.
Për shembull:
- E drejta për mbrojtje nga zbatimi i ligjit
- E drejta për një gjykim të drejtë
- E drejta për mendimet tona
- E drejta për një qeveri jo-tirane
- E drejta për një pagë për punën e përfunduar
- E drejta për bindjet tona
- E drejta për ajër të pastër dhe ujë të pastër
Edhe nëse këto nuk do të ishin në dispozicion në gjeneratat e mëparshme. Edhe nëse ato nuk janë të disponueshme kudo në botë sot - I SHIKOJM as si lindjet themelore.
Por a janë këto me të vërtetë të lindura? A duhet të kemi të drejtë për këto gjëra? Apo jemi mësuar aq shumë me ta, saqë nuk i shohim më si përfitime që nuk garantohen në asnjë mënyrë?
Epo, unë mendoj se përgjigjja e kësaj pyetje varet nga kush pyetni. Le të zgjasim disa minuta dhe të shqyrtojmë këtë koncept të së drejtës. Atëherë do të shohim disa mënyra se si mund të luftojmë sensi i së drejtës që del nga kontrolli, pavarësisht nëse po e luftojmë atë tek të tjerët apo tek vetja jonë.
Legjitimiteti i të drejtës
Ka një aspekt të ligjshëm për të drejtën. Përkufizimi i parë në fjalorin Merriam-Webster është: fakti i të drejtës për diçka.
Kjo ide e një të drejte themelore për diçka u shpreh në 1776 në Amerikën Deklarata e Pavarësisë. Këtu, të drejtat themelore nuk janë parë si shpërblime për arritjet kualifikuese - por të drejtat e lindjes të dhëna nga Krijuesi ynë. Që çdo person të ketë disa të drejta të patjetërsueshme (të cilat nuk mund të transferohen, merren ose mohohen). Kjo është, SINGLEMENTS. Diçka për të cilën kemi të drejtë në sajë të lindjes. Nuk ka kërkesa të tjera.
si ta kuptoni nëse ai nuk është i interesuar për ju
Pavarësisht nëse besoni se një Krijues i jep këto të drejta ose se ndonjë autoritet tjetër i jep këto të drejta - këto të drejta megjithatë jepen. Këto të drejta janë të pazëvendësueshme. Ato nuk mund T D Mohohen tek askush, TRANSFEROHEN tek askush, ose Merren nga kushdo.
Themeluesit amerikanë specifikuan se këto të drejta përfshinin të drejtën për jetë, të drejtën për liri dhe të drejtën për të ndjekur lumturinë. Garancia është se këto aspekte të jetës mund të ndiqen lirisht. Se këto qëllime janë njësoj të arritshme dhe po aq të disponueshme për të GJITHA.
Sigurisht, nuk ka asnjë garanci për rezultatet. Rezultatet mund të ndryshojnë. Ashtu si të gjithë mund të kenë të drejtë të marrin të njëjtin provim, jo të gjithë do të marrin të njëjtën notë. Ashtu si të gjithë mund të bëjnë audicion për një rol të kënduar në lojë, jo të gjithë do ta marrin pjesën, sepse jo të gjithë këndojnë me të njëjtën aftësi.
Pra, çfarë është e drejta në kuptim legjitim? Theshtë njohja se ka të drejta themelore që të gjithë kemi në bazë të lindjes si qenie njerëzore. Këto të drejta janë dhënë nga Krijuesi ynë. Ose ato janë dhënë nga një qeveri. Pastaj bëhet përgjegjësia e qeverisë për të ruajtur të drejtat e dhëna nga Krijuesi ynë, ose për të dhënë dhe ruajtur të drejtat e grante të IT.
Tani, do të ketë debat të pafund për ato të drejta shtesë që duhet të kemi, dhe debat të pafund për ato të drejta shtesë që janë të tepruara. E cila na sjell në pikën e dytë që do të doja të trajtoja. Kjo është, kur të drejtat drejtuar amok . Kur ka një i tejmbushur sensi i së drejtës.
Të drejtat kanë vendin e tyre të duhur. Ka të drejta që duhet të kemi të gjithë që nuk i kemi fituar, e as që kërkohet t'i fitojmë. Por në kohët e fundit, një anë e shëmtuar është shfaqur. Në këtë rast, ekziston një ndjenjë që dikush ka të drejtë për më shumë se sa ka të drejtë.
Ne do të fillojmë me disa pyetje.
- Të gjitha qeniet njerëzore kanë të drejtën e jetës. Por, a kanë të gjitha qeniet njerëzore të drejtën për një cilesi e larte për jetën?
- Të gjitha qeniet njerëzore kanë të drejtë për ushqim. Por a kanë të drejtë të gjitha qeniet njerëzore ushqim gustator?
- Të gjitha qeniet njerëzore kanë të drejtë të punojnë. Por, a kanë të gjitha qeniet njerëzore të drejtën për një përmbushjen e një pune me pagë të lartë me përfitime?
- Të gjitha qeniet njerëzore kanë të drejtë të ndjekin lumturinë. Por a kanë të drejtë të gjitha qeniet njerëzore te lumturia?
Gjërat që burrat kërkojnë tek një grua
E drejta Drejtuar Amok
Na duhet një përkufizim tjetër i të drejtës që përfshin rastet kur ato merren shumë larg.
Ja një:
Ndjenjën se meritoni të jepet diçka që nuk e keni fituar. Ndjenjën se keni të drejtë për privilegje të veçanta përtej të drejtave themelore universale.
Pra, për çfarë mund të biem dakord? Ne mund të biem dakord që:
- Të gjitha qeniet njerëzore kanë disa të drejta themelore për shkak të lindjes.
- Të drejtat legjitime bien diku midis të drejtave aspak dhe shumë të drejtave.
- Një sens i mbingarkuar i të drejtës është një qëndrim jofunksional që kërkon korrigjim.
Edhe pse jo të gjithë do të bien dakord për atë që përbën një ndjenjë të tepruar të të drejtës, të gjithë duhet të bien dakord që një pikë e tillë ekziston. Jo të gjithë pajtohen me atë se sa shumë është gjumi - por të gjithë bien dakord që ekziston një sasi e gjumit që është shumë. Jo të gjithë bien dakord për pikën në të cilën puna është e tepruar - por të gjithë bien dakord se ka një pikë në të cilën puna SHT e tepruar.
Ne kurrë nuk do të arrijmë marrëveshje universale në atë pikë kur ndjenja e të drejtës mbingarkohet. Por të gjithë mund të pajtohemi se një pikë e tillë ekziston. Dhe me atë marrëveshje, ne mund të shohim disa mënyra për të luftuar një ndjenjë të tepruar të të drejtës - kudo që të ndodhë të heqim vijën.
Ju gjithashtu mund të pëlqeni (artikulli vazhdon më poshtë):
si të mendoni jashtë kutisë
- 9 arsyet pse nuk duhet të dilni kurrë me një burrë lakmitar
- Pse jam kaq dembel dhe si mund ta ndaloj duke e lënë përtacinë të fitojë?
- 7 mënyra si individi i pjekur emocionalisht merret me njerëz të vështirë
- 9 Arsyet e Vetë-Të Drejtat janë Gjithmonë të Pakënaqur
- A po gaboni makiavelizmin për narcizëm?
- 7 Gjërat Njerëzit e Qëndrueshëm Emocionalisht Bëjnë Ndryshe
Luftimi i të drejtave të mbingarkuara te të tjerët
A duhet të hasim dikë që tregon një ndjenjë të së drejtës përtej asaj që zakonisht konsiderohet normale, çfarë duhet të bëjmë? Si duhet t’u qasemi atyre?
1. Praktikoni çiltërsinë
Nëse do ta luftojmë këtë tipar te dikush tjetër, do të duhet të praktikojmë CANDOR. Ne do të duhet të jemi të sinqertë dhe t'u themi atyre se e drejta e tyre është e papërshtatshme dhe e dëmshme. Kjo mund të bëhet me respekt, me dinjitet dhe me ndjeshmëri - por duhet të bëhet dhe duhet të bëhet me sinqeritet.
Një sens i mbingarkuar i të drejtës buron nga kufij të pahijshëm. Një person me të drejtë juridike duhet të tregohet se kufijtë e tyre janë jashtë prishjes dhe duhet të rregullohen në përputhje me rrethanat. Derisa dikush të jetë i sinqertë me ta, ndryshimi nuk ka gjasa. Ju mund të jeni ai që do t'u tregoni atyre.
2. Praktikoni Realizmin
Një sens i mbingarkuar i të drejtës së paku pjesërisht drejtohet nga pritjet joreale, ndjenja që dikujt i detyrohet më shumë sesa ajo që është realiste ose e drejtë.
Unshtë e paarsyeshme dhe joreale të supozohet se unë duhet t'i shërbej dikujt pa ndonjë kuptim nga ana e tij e kthimit të favorit ose mbajtjes së pjesës së tij të ngarkesës.
Ne mund të na duhet t'i tregojmë personit në jetën tonë që duket se ndihet i drejtë se ajo që ata presin nuk është realiste. Të presësh atë që është joreale do t'i vendosë ata për zhgënjim, zhgënjim dhe zhgënjim. Duhet të ndalet.
3. Praktikoni pohimin
Nëse po përpiqemi të merremi me një person që ndihet i drejtë, në një moment do të na duhet të jetë i sigurt . Një person me një sens të tepruar të të drejtës shpesh kërkon. Do të duhet të jeni këmbëngulës kur i thërrisni kur presin shumë.
Njerëzit me të drejtë të vetë-drejtësisë kanë shumë të njëjtat modele të sjelljes si ngacmuesit. Një ngacmues duhet të përballet dhe të sfidohet, ose ngacmimi i tyre do të vazhdojë. Praktikoni pohimin dhe kërkoni llogari për personin që ka të drejtë. Ata duhet të shohin që kufijtë e tyre shtrihen shumë larg në territorin e të tjerëve. Ata do të duhet të rregullojnë kufijtë e tyre. Pohueshmëria do ta nxisë atë.
Luftimi i të drejtës së mbingarkuar në vetvete
Po ndjenja jonë e tepërt e të drejtës? Si e luftojmë tendencën tonë për tu ndjerë të drejtë?
1. Praktikoni Mirënjohjen
Një nga mënyrat më të sigurta për të luftuar një ndjenjë të tejkaluar të të drejtës së vetvetes është të praktikosh mirënjohje Ne mund të mos kemi gjithçka që duam, por mund të mësojmë të duam atë që kemi. Ne mund të mësojmë të jini mirënjohës për çfarë na është dhënë
Të kesh një bollëk nuk garanton më shumë mirënjohje sesa të kesh një mungesë garanton mosmirënjohje. Ne mund të kultivojmë një qëndrim mirënjohjeje edhe për ato që mund të duken si gjëra të vogla në jetë. Një shtrat i rehatshëm, një gotë ujë të pastër, miq të kujdesshëm, ushqim të shëndetshëm dhe të bollshëm, një filxhan kafe, një punë, shëndet të mirë.
2. Praktikoni përulësinë
Një mënyrë tjetër për të luftuar një ndjenjë të vetë-të drejtës është duke praktikuar përulësia Jo përulësia e rreme, por përulësia aktuale. Të kuptojmë se një jetë e lumtur dhe kuptimplotë është një dhuratë - edhe nëse kemi punuar shumë për të.
Mbi të gjitha, jo të gjithë kanë lindur në një vend dhe në një kohë kur mundësitë janë të shumta. Disa kurrë nuk përjetojnë qoftë edhe një jetë të bekuar mesatarisht, ndërsa shumica prej nesh është bekuar pa masë.
Kështu që ne duhet të jetë i përulur dhe pranoni bekimin tonë me përulje - njohja dhe pranimi se jo të gjithë janë aq të bekuar sa ne. Dhe duke njohur në mënyrë të barabartë se nuk kemi më shumë të drejtë për një bekim të tillë se kushdo tjetër.
3. Praktikoni përmbajtjen
Një mënyrë e tretë për të luftuar të drejtën e vetvetes është duke praktikuar Kënaqësi.
Përmbajtja nuk e mohon se do të dëshironim më shumë. Përmbajtja është një qëndrim i kënaqësisë në atë që na është dhënë. Gjithmonë do të ketë më shumë që mund të kemi. Gjithmonë mund të ketë më pak se sa kemi.
Përmbajtja është një bindje e vendosur se ajo që kemi është e MJAFTUAR - edhe nëse më shumë do të ishte e mirëseardhur. Ne gjithashtu duhet të pranojmë se kënaqësia mund të përfshijë mos pasur atë që do ta bënte jetën tonë më të vështirë. Edhe nëse nuk i kemi të gjitha gjërat ne duam, ne mund të jemi mirënjohës për gjërat që nuk kemi që ne nuk dua.
Një fjalë e fundit
Nëse dikush beson në një Krijues që na dhuron me të drejta të caktuara të patjetërsueshme - atëherë duhet të pranojmë që i njëjti Krijues mund të na mbajë të drejta - dhe të jemi plotësisht të justifikuar duke e bërë këtë. Në atë rast, GJITHÇKA që kemi është një dhuratë dhe nuk ka të drejta. Vetëm ato që Krijuesi gjykon se janë të drejta.
E njëjta gjë vlen për një qeveri. Ne mund të diskutojmë gjatë gjithë ditës për atë që një qeveri u detyrohet qytetarëve të saj. Megjithëse shumica do të pajtoheshin që të gjitha qeveritë u detyrohen qytetarëve të tyre të drejtën për jetën vetë. Që të gjitha qeveritë u detyrohen qytetarëve të tyre të drejtën e mbrojtjes nga ata që do t'u hiqnin të drejtat. Që të gjitha qeveritë u detyrohen qytetarëve të tyre mundësinë e papenguar për të ndjekur lumturinë personale, për sa kohë që nuk pengon të njëjtën ndjekje nga qytetarët e tjerë.
çfarë të bëni kur njerëzit flasin për ju
Përtej këtyre të drejtave, ka pak shpresë për marrëveshje universale. Më e mira që mund të jemi në gjendje të arrijmë është:
- Marrëveshje universale se ekzistojnë të drejta themelore që kanë të gjitha qeniet njerëzore.
- Që këto të drejta themelore të jepen dhe të ruhen nga qeveritë.
- Kjo përtej të drejtave themelore është një angazhim për barazinë e mundësive.
- Se gjithmonë do të ketë nga ata që arrijnë më shumë ose më pak se të tjerët që u është dhënë e njëjta mundësi.
- Kjo e drejtë mund të shtrihet përtej asaj që është e arsyeshme dhe reale.
- Se ne mund dhe duhet të luftojmë një ndjenjë të tepërt të të drejtës në të tjerët.
- Se ne mund dhe duhet të luftojmë një ndjenjë të tepërt të të drejtës në vetvete.
